Die geheim­­nis­volle Vision des Pro­­pheten Eze­chiel von einem Toten­­feld, das durch den Atem Gottes lebendig wird, scheint die erste Vor­­s­tel­­lung per­sön­­li­cher Aufer­s­te­hung in der Hebräi­­schen Bibel zu sein (Eze­chiel 37). Aber wie ver­­­stehen rab­­bi­­ni­­sche Aus­leger diesen Text? Und wie fließen tat­­säch­­lich Aufer­s­te­hungs­­vor­­s­tel­­lungen ins Judentum ein? In wel­cher geschicht­­li­chen Situa­tion werden sie viru­lent und welche Hoff­­nungen ver­­­binden sich damit? Gibt es Unter­­schiede zur christ­­li­chen Vor­­s­tel­­lungs­­welt oder gehen beide in eine gemein­­same Rich­tung? Wir freuen uns auf ein gemein­­sames Nach­­denken mit

Rab­­biner Dr. Tovia Ben-Chorin, Jüdi­­sche Gemeinde zu Berlin und Dozent am Abraham-Geiger-Kolleg, Potsdam

Don­­nerstag, 14.06.12, 19.00 Uhr

8,- € / erm. 7,- €

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